Why I Became a Missionary Oblates of Mary Immaculate

Por qué me convertí en Misionero Oblato de María Inmaculada
FR. DANIEL RENAUD, OMI

Fr. Daniel Renaud, OMI Padre Daniel Renaud, ministros OMI del campus de la Escuela Oblata de Teología (OST) en San Antonio, Texas. Es miembro adjunto de la facultad en OST y colaborador habitual de blogs. Un Director Espiritual Certificado, el P. Daniel ha predicado retiros en América del Norte y Asia. Sus áreas de interés son la resiliencia y la recuperación de traumas, el trabajo con sueños y el crecimiento espiritual, y las prácticas completivas y el misticismo.

Hay muchas razones por las que me uní a los Misioneros Oblatos. No es posible nombrarlos a todos, pero me gustaría dar una idea expresando algunos de los más importantes.

La primera razón dice lo obvio: sentí un profundo llamado a entregar mi vida a Dios como religioso sacerdote. Era vital que fuera una orden misionera ya que vengo de una provincia en Canadá que todavía tiene uno de los porcentajes más pequeños de práctica católica en el hemisferio occidental. Québec identifica la laicidad como país de Misión. Tenía sentido reflexionar detenidamente sobre cómo nuestra Iglesia evangelizó en la cultura franco-canadiense.

Los oblatos son un grupo cautivador de hombres, hermanos y sacerdotes celosos. Fundados hace dos siglos, no tenían miedo de llegar a los extremos por Cristo. Comieron grasa de ballena en el norte de Gran Canadá, montaron a caballo en el calor abrasador del Valle del Río Grande, escribieron los primeros diccionarios y tradujeron misales para muchas culturas nativas, crearon asociaciones de solidaridad para trabajadores y personas de fe, diseñaron y construyeron iglesias y Impartió clases de teología para graduados. Los oblatos los realizaron con un fervor distintivo al servir a los pobres en el nombre de Jesucristo.

Cuando leí acerca de estos hombres y me familiaricé con extractos de sus diarios misioneros privados, energicé mi deseo apostólico de aventura. Impulsó mi necesidad de una dedicación más profunda al servicio del Reino de Dios. Quería convertirme en uno de estos hombres ardiendo por Dios y la Iglesia. En retrospectiva, me doy cuenta de cómo los Oblatos fueron para mí la mejor comunidad religiosa para aprender a ser una oblación a Dios, ofreciendo nuestra vida misionera a imitación del “sí” radical de nuestra patrona, María Inmaculada.

Otra razón por la que me uní a los oblatos fue cómo el carisma oblato resonaba con algunas de mis convicciones. Llama la atención cómo los Oblatos están cerca de la gente común mientras valoran una sólida formación intelectual.

Tendemos a pensar que una fuerte formación intelectual crea una distancia con las personas. La gente es alérgica, y con razón, a los sacerdotes que mantienen una actitud clerical elitista que ignora o incluso desdeña la realidad de la gente común. Los Oblatos, por el contrario, animaron a toda formación a estar enfocada en la proximidad y el servicio dentro del pueblo de Dios.

Disfruto estudiando y trabajando con todo tipo de personas. Cuando era niño, no podía esperar para asistir a la escuela. Estaba tan emocionada de aprender y conocer gente nueva. Me encanta leer, escribir y estudiar. Esta pasión por aprender y estar con los demás me sirvió mucho con los Oblatos. Me sentí como en casa con ellos.

Fue una revelación descubrir que mi orden religiosa podía estar tan cerca de los pobres y apoyar a la Iglesia ya la sociedad de muchas maneras. Capacitamos a sacerdotes y líderes de iglesias laicas, creamos programas de educación religiosa, controlamos zonas libres de armas en Asia, participamos en diálogos interreligiosos y ecuménicos en todo el mundo, administramos clínicas para personas que padecen lepra y sobrevivientes del SIDA, trabajamos con las necesidades básicas de los migrantes en las fronteras y continuar abogando por la justicia social a través de varios proyectos, institutos y parroquias.

El impulso de este celo apostólico es la figura carismática de nuestro fundador, un obispo francés, Eugenio De Mazenod, canonizado durante mi noviciado en 1995. Su canonización comunicó que San Eugenio pertenecía a la Iglesia y que su carisma no era la “propiedad” de los Oblatos. San Eugenio sigue hablando a jóvenes, ancianos, casados, solteros y abuelos que sienten una profunda atracción por vivir la llamada a la santidad a través de la hospitalidad, el servicio, la justicia social y la formación religiosa y espiritual. ¡Es un hombre tan inspirador y un santo accesible!

San Eugenio conoció a Jesús y su amor como fuente de profunda esperanza para las personas que se sentían marginadas, oprimidas y empobrecidas. Misioneros oblatos, oblatos honorarios, asociados oblatos, afiliados oblatos, empleados oblatos, partidarios de la misión, benefactores oblatos, socios oblatos y jóvenes oblatos; el conjunto de lo que ahora llamamos Familia Mazenodiana, experimenta su respectivo llamado a la misión en el carisma oblato con la misma virtud de la esperanza.

La esperanza no es un optimismo ciego. La esperanza es una manera de nombrar el modo en que nuestro vivir y saber invita a una entrega radical ante Dios. La esperanza viene de Dios, para animar al pueblo de Dios a vivir de las promesas de su pacto. La esperanza nos empodera para predicar el Evangelio con luz y alegría, incluso en situaciones aparentemente terribles y desesperadas. San Eugenio y toda la Familia Mazenodiana se convierten en personas de esperanza. ¡San Eugenio, ruega por nosotros!

Porqué me Convertí en Misionero Oblato de María Inmaculada

Fr. Daniel Renaud, OMI P. Daniel Renaud, OMI

El Padre Daniel Renaud, OMI realiza su ministerio desde el campus de la Facultad Oblata de Teología (OST por sus siglas en inglés), en San Antonio, Texas, como miembro adjunto de la facultad de OST y contribuyente regular de un blog. Como Director Espiritual Certificado, el P. Daniel ha predicado retiros en toda Norteamérica y Asia. Sus áreas de interés son la resiliencia y la recuperación de trauma y trabajo de los sueños, así como las prácticas contemplativas y el misticismo.

“Hay muchas razones por las que me uní a los Misioneros Oblatos y no es posible nombrarlas todas, pero me gustaría dar una idea mencionando algunas de las más importantes.

La primera es obvia: sentí un profundo llamado a entregar mi vida a Dios como sacerdote religioso. Era vital ser misionero, pues provengo de una provincia canadiense que aun tiene uno de los menores porcentajes de católicos en el hemisferio occidental. Québec identifica a la secularidad como un lugar de Misión y tenía sentido cuidadosamente cómo nuestra Iglesia evangelizó a la cultura franco-canadiense.

Los Oblatos es un grupo comprometido de hermanos y sacerdotes de gran celo. Fundados hace dos siglos, no temieron llegar a los extremos por Cristo. Se alimentaron de grasa de ballena en el gran Norte de Canadá, montaron caballos en el calor abrasador en el Valle del Río Grande, escribieron diccionarios y tradujeron misales para muchas culturas originarias, crearon asociaciones de solidaridad para trabajadores y gente de fe, diseñaron y construyeron iglesias e impartieron clases de teología. Los Oblatos realizaron todo eso con un fervor distintivo al servir a los pobres en nombre de Jesucristo.

El leer sobre esos hombres y familiarizarme con los extractos de sus diarios personales como misioneros, encendió mi deseo apostólico de aventura y me llevó a una mayor dedicación al servicio del Reino de Dios. Quise convertirme en uno de esos hombres incendiados por Dios y la Iglesia. En retrospectiva, me doy cuenta de cómo los Oblatos fue la mejor comunidad religiosa para que aprendiera cómo hacer una oblación a Dios, ofreciendo nuestras vidas misioneras imitando el “sí” radical de nuestra patrona: María Inmaculada.

Otra de las razones por las que me integré a los Oblatos es cómo su carisma coincide con algunas de mis convicciones. Es impactante ver a diario la cercanía de los Oblatos con la gente, al tiempo que valoran una fuerte formación intelectual.

Nuestra tendencia es creer que una fuerte formación intelectual nos aleja de las personas. Con razón la gente incluso es alérgica a los sacerdotes que mantienen una actitud clerical elitista inconsciente o desdeñosa de la realidad de la gente común. Los Oblatos, por el contrario, alentaron que toda la formación se enfocara a la cercanía y al servicio del pueblo de Dios.

Disfruto estudiar y trabajar con todo tipo de personas. Cuando niño, no podía dejar de ir a la escuela y me emocionaba aprender y conocer a nuevas personas. Me encanta la lectura, la escritura y el estudio. La pasión por aprender y estar con los demás me hizo bien al estar con los Oblatos. Me sentí en casa con ellos.

Fue una revelación ver que mi orden religiosa podía estar tan cerca de los pobres y apoyar a la Iglesia y la sociedad en muchas formas. Formamos sacerdotes y líderes laicos de la iglesia, creamos programas en educación religiosa, zonas libres de armas en Asia, nos comprometemos en diálogos interreligiosos y ecuménicos a nivel mundial, dirigimos clínicas para quien sufre de lepra y sobrevivientes de SIDA, trabajamos en las necesidades básicas de los migrantes en las y seguimos defendiendo la justicia social a través de varios proyectos, institutos y parroquias.

El impulso de este celo apostólico es la figura carismática de nuestro fundador, un obispo francés, Eugenio de Mazenod, canonizado durante mi noviciado, en 1995. Su canonización mostró que San Eugenio pertenecía a la Iglesia y que su carisma no era “propiedad” de los Oblatos. San Eugenio sigue hablando a los jóvenes, a los mayores, a los matrimonios, a los solteros ya los abuelos que se sintieron atraídos a vivir el llamado a la santidad a través de la hospitalidad, el servicio, la justicia social y la formación religiosa y espirituales. ¡Es un hombre tan inspirador y un santo muy accesible!

San Eugenio sabía que Jesús y Su amor era un medio de profunda esperanza para la gente que se sentía marginada, oprimida y empobrecida. Los misionarios Oblatos, los Oblatos honorarios, los asociados Oblatos, los empleados de los Oblatos, quienes apoyan a las misiones, los benefactores de los Oblatos, los socios Oblatos y los jóvenes Oblatos, todos a quienes ahora nos referimos como la Familia Mazenodiana, viven su respectivo llamado a la misión en el carisma Oblato, con la misma virtud de esperanza.

La esperanza no es un optimismo ciego, sino una forma de nombrar nuestra manera de vivir y de saber que nos invita a una rendición personal radical ante Dios. La esperanza proviene de Dios, de elevar al pueblo de Dios para vivir sus promesas pactadas. La esperanza nos empodera para predicar el Evangelio con luz y alegría, incluso en situaciones que parecen desesperadas. San Eugenio y toda la Familia Mazenodiana nos convertimos en gente de esperanza. ¡San Eugenio, ruega por nosotros!”.

Oblate World summer